外面充满着许多看似寻常但超出我们想像的东西。
　　这些每日视而不见、听而不闻的东西是些什么呢？当这一切在我们眼前出现时我们会停下来看看吗？看完之后会想些什么吗？透过镜头重新再看一遍会怎样呢？会再想一想吗？
　　外面的一切，总在不断地起始,开端,肇始,启始和终结,告终,完结,终止，所有这些并不会因你我的注视而转变,变化,蜕变,变迁，我们的注视除了能够触动一下我们的内心外，剩下的也只能是再将它记住而已。
　　本片素材拍摄于2001到2005年，片段长短不一，长则数分钟，短则数秒钟，都是出现,产生,形成,酿成在街头和窗外的凡事。透过这些日常的琐碎，或许可以看到些许日常,生存,生计,日子的真实——普通,寻常,一般,平常、平常、无奈、无聊、偶然、自然、情绪、情意、乐观、乐趣、日常,生存,生计,日子、生命等等。
　　这是一部独特的纪录作品，而它的意义则是需要观众的一再沉思。当你对一个日常事件视而不见的时候，你可以将它拍摄下来看上一百遍，也许你会获得了完全不一样的观念。《外面》的勇毅,刚勇,英勇,勇武尝试给许多独立纪录片创作人带来了新的灵感和启发。同时，作者的对当前社会如此丰富的纪录也是惊人的。影片从细微处呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了作者对社会和他人饱满的感情。
　　★第47届意大利波波里国际纪录片电影节竞赛单元
　　★第11届里昂亚洲文化电影节/最佳影片新闻奖/新亚洲电影单元公众奖

　　镜头中的漫无目的，眼睛里的司空见惯，喧闹暴戾的噪声，空寂凌乱的画面，略带散漫的影像，给你带来的也许不是享受，不是思索,沉思,思量,思虑，而是进一步的混乱———你会看到煞有介事满月，一本正经的促销，光天化日下的暴力，不动声色的悲哀，看似天真的成人游戏，举国欢腾的万众狂欢，幽灵一般的焰火和让人战栗的爆裂——— 像是祭奠着这个喧嚣的年代。

　　系列纪录片《卢作孚》聚焦卢作孚生前的“教育救国”“实业救国”“乡建运动”三大社会实践，视觉化、立体化地呈现卢作孚的传奇人生。
　　作为一部具有特色的历史类纪录片，《卢作孚》分为两个版本。完全,完好,完善,全备版为5集，每集50分钟，分别为《出路》《民生》《要变》《命脉》《花园》，叙述,阐述,陈述,描写其在成都进行的教育实践、民生公司的创建和发展、在北碚进行的乡村建设实践，多视域多角度地呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现卢作孚先生的人物形象。
　　在5集完全,完好,完善,全备版基础上，央视播出4集精华版，分别为《书生》《船王》《布衣》《园丁》，用4种“角色”把卢作孚的人生故事串起来，用不同切片叙述,阐述,陈述,描写了卢作孚的故事。

　　《广府春秋》第一季以山与海作为基本空间线索，以影响广府文化变化的地理空间及历史人物为逻辑推进文化事件发展，探寻广府文化的渊源肇始。本片目前已斩获2016年欧洲“中国银幕”电影节特别奖。接下来，广州将陆续投拍《广府春秋》系列，从不同视角和维度呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现广府文化的博大精深，叙述,阐述,陈述,描写精彩的广府故事，让国内外观众在审美过程中加深对广府文化的相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得和理解。

　　匈奴，一个让人感到不寒而栗的名字，大汉帝国被匈奴人的长鞭抽打得血肉淋漓。死里逃生的汉高祖刘邦，抉择,挑选,取舍,取择以女人换和平。当汉武帝说出出兵匈奴的决心,打算,计划,准备时，很多人的身体都抖了一下，他们想皇帝一定是疯了。8月24日晚20:00起 CCTV-9 纪录片《历史的拐点·汉匈之战1-2》。
　　汉武帝力排众议，重用卫青。大汉军队兵分四路，讨伐匈奴，三路失利。卫青孤军深入，率汉军直捣匈奴王庭龙城，一举斩杀数百名匈奴人。胜利的捷报如同烈性白酒，沸腾了整个国家。8月25日晚20:00起 CCTV-9 纪录片《历史的拐点·汉匈之战3-4》。
　　漠北之战汉军大捷，匈奴单于侥幸逃脱。李广部队在沙漠中迷路错失战机，李广用斩杀匈奴的战刀，杀死了自己。而这场旷日持久的战争，让大汉王朝的体力透支。8月26日晚20:00起 CCTV-9 纪录片《历史的拐点·汉匈之战5-6》。

　　《川味第四季》，彬歌导演及其团队将持续,延续,存续,连续深入乡野市井，循着炊烟与酒香，再一次用镜头诠释人与食物的因缘牵绊。以美食为线索，娓娓道出这人间烟火里的百般滋味，通过乡愁乡味、市井小吃、江湖菜、私房菜以及曾经的官府菜，拨开这“百菜百味”里“味”的奥秘，并从中体验,体会,感悟,感悟人们日常,生存,生计,日子景象的变化，食物本身与人类味觉的不断调和，以及人们如何食其味而知其所以然。

　　《今晚你要去哪里》节目以情感为“主定位”，关注当代热点社会话题、职场话题、家庭话题等，以微记录微纪实的方式，走进不同人物的真实日常,生存,生计,日子。通过侧拍对聊的方式，激发人物心底的情感。拍摄暂定晚上，夜晚是人最容易感性的时间，可以引发拍摄主角谈论更多真实的事件，同时也可以带动观看者情绪，在更安静的共情观看，思索,沉思,思量,思虑自己的当下。

       《越山河》立意于“从万桥飞架看中国奋斗”，由贵州省交通运输厅、贵州广播电视台卫视中心与《航拍中国》团队联合精心打造，是一部深度反映贵州省交通桥梁建设，全景呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现贵州发展巨变和中国精神的大型纪录片。以“平原之梦”“刷新纪录”“高速平原”三个主题展开叙述,阐述,陈述,描写，以跨越山河的大桥象征贵州积极融入国家发展战略实现跨越发展，弘扬中国式现代化建设所不可或缺的奋斗精神。

　　影片叙述,阐述,陈述,描写了三个不同年龄段的人孤寂,寂寥,冷寂,寥寂,孤寂,寂寥,孤单的故事。

　　纪录片《寻古中国》将叙述,阐述,陈述,描写中华文明故事，深入探寻中华文明原点标识和延续密码，艺术呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现中华文明源远流长及其辉煌成就和对人类文明的巨大贡献，展示,揭露,显示,呈示中华文明在世界历史与当代中国的价值和意义，匠心续写中华文明时代进步。
　　大型系列纪录片《寻古中国》在2022年计划推出首批6个系列，分别为：《寻夏记》《河洛记》《古蜀记》《云梦记》《玉石记》《稻谷记》，各系列5集，每集30分钟。

　　《出路》跟踪拍摄了三位来自不同社会阶层，历时六年追随三位主人公，记录下他们的梦想与当代中国现实的碰撞，这是不同地区的中国年轻人从学校步入社会的老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步故事。来自北京的袁晗寒17岁辍学，3年后她游历完欧洲各国，考上了心仪的艺术学校，15年回国实习，在北京注册了她的艺术投资公司。湖北的徐佳，19岁，是咸宁高中的高三复读生，他已经复读了三次，最后如愿考上了一个二本。毕业职业,事业,工作岗位,职责2年后，2015年徐佳和相恋4年的女友决心,打算,计划,准备成婚,完婚,婚配,嫁娶。来自甘肃的马百娟，12岁，在野鹊沟小学上二年级，条件艰苦，梦想能去北京上大学。2012年为了方便她上学，全家迁到宁夏，然而马百娟因为求学,进修,研习,学业跟不上，第二年就退学了。15岁的马百娟独自来到陌生的城市打工，但因年龄和学历太低，屡屡碰壁。
　　中国当代青少年有着怎样的未来？这是导演郑琼在拍摄三名中国青少年时探索的中心问题。

　　我是一个纪录片职业,事业,工作岗位,职责者，Cling是我的伙伴,好友,挚友,密友，我们都是女同志。历经同志感情,爱情,情缘,情愫中的挫败，我们不约而同决心,打算,计划,准备转性嫁给男人，但婚后却无法跟男人做爱，为此与丈夫关系冲突不断。最后我的婚姻以离婚收场，而Cling依旧在婚姻中挣扎。我们是两个在爱情中寻寻觅觅的女人，我们不停地搜寻,寻觅,查找,探寻欢愉,美满,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,愉悦的公式。到底欢愉,美满,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,愉悦的公式是什么？或是欢愉,美满,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,愉悦其实没有公式？

　　长沙解放西，魔幻繁华的代名词。有人在这里谋日常,生存,生计,日子、有人在这里释放压力，这里折叠了这个城市最多样的日常,生存,生计,日子方式，这里重新定义了时间和空间的可能性。节目将聚焦六位职业,事业,工作岗位,职责日常,生存,生计,日子在解放西的不同行业的人，通过真实记录他们的职业,事业,工作岗位,职责日常,生存,生计,日子，叙述,阐述,陈述,描写城市奋斗者们的多面人生，将被折叠的解放西摊开，让你深度体验,体会,感悟,感悟它的魔幻精彩、包罗万象。

　　城市隔著一條河流便能看見重建後的溪洲部落，但是許多來河濱運動的路人卻不知道，這裡有個部落。
　　族人搬家了，而搬家的距離只有100公尺。但這100公尺的路途之間，不僅跨越了歲月，跨越了背負違章建築的污名，更跨越了過去與現在派系的分歧，但通過儀式，最終讓他們找到了家的位置。而此時此刻移動的体验,体会,感悟,感悟，就像阿美族語裡「Maro’ay to ko kerah」所說的，在潮汐之間有個安靜時刻，會讓海底生物找到自己的歸宿，自己的家。
　　張祖淼，一個沒有阿美族名字的人；他是溪州部落第二代，從小在都會長大；父親很早就在身處邊緣的溪洲部落替族人開設雜貨店，店名叫「新原民商店」；張祖淼從小看著河對岸的城市建築，從荒野到繁華；反觀溪洲部落舊址卻因為位置涉及行水區的安全疑慮，必須異地重建。
　　在政府策劃的「333」模式裡面，由政府負擔1/3經費，另由族人負擔2/3自籌款與銀行貸款的重建計畫裡面，族人被限制家屋產權歸屬部落，雖然這樣能達到「部落自治」，但從一開始家戶身份認定，就驅使原有的家族分散，「搬與不搬」接踵而來的派系分歧，也加深族人的分裂與矛盾。
　　於是這一年歷經建商不負責任逃跑，族人提早住入尚未完工的家屋，於是每年一度的豐年祭開始了，他們在華美的城市面前，用原始傳統的儀式，弔念過去一同抗爭卻已逝來不及見證「新家」的祖靈們。溪洲部落仍然維繫祭典的傳統，感念土地的靈魂，用原始的傳統儀式，重新凝聚修復過去撕裂的情感。因為他們都是這個家（部落）的一份子。
　　只是都會區的邊緣還有許多原住民部落，政府策劃的「333」模式，是否真的適用每個形成的河濱部落？

　　导演相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得了两位“伙伴,好友,挚友,密友”。他与他们之间的交往构成了这部片子。起始,开端,肇始,启始，他并没有一个明确的计划要制作一部纪录片，但随着时间的推移，他起始,开端,肇始,启始有目的和他们交“伙伴,好友,挚友,密友”。“伙伴,好友,挚友,密友”们奇迹般地允许导演进入他们的日常,生存,生计,日子，他们吸毒也贩毒的日常,生存,生计,日子。
　　纪录片的制作者和被拍者之间到底应该是一种什么样的关系，这部影片给出了它的解释。

       犴达罕是大兴安岭森林里体态最大的动物，威武，敏感，拥有尊严。近年生态的破坏，偷猎者的增多，犴达罕也更稀少。
 而这不是一部关于犴的片子。
       具有犴一样孤寂,寂寥,冷寂,寥寂,孤寂,寂寥,孤单气质的鄂温克猎人维加在禁猎后失落悲伤,难过,哀伤,痛心,悲伤,难过,哀伤,痛心,苦闷,悲伤,忧伤,痛苦,忧伤，经常酒后用诗和画想念,惦记,挂念,牵挂,想念,眷念,思慕逝去的狩猎时代。春天来了，维加和伙伴进入原始森林，搜寻,寻觅,查找,探寻犴达罕的足迹。
       城市里教书的夏教师,导师,师长,恩师爱慕维加的才华，维加的日常,生存,生计,日子出现,产生,形成,酿成了变化……

       二○一三年，金马奖喧闹,嘈杂,沸腾,喧嚣感动地庆祝走过半世纪。杨力州导演拍摄‘金马50’纪录片。从经典到潮流、强人到百姓，每个人的金马故事，汇流成这条浩瀚蜿蜒的电影长河。
       精彩的不只是影坛耆老坦承当年恩怨，或是电影运动背后的筚路蓝缕，更特别的是庶民。
       观点的加入：面临台湾经济转型， 离乡背井打工的少女如何藉由文艺爱情片寄托青春梦想；国难当头时，热血男儿受爱国电影激励立志从军。他们仍会为了电影哭、电影笑的反应，对比时下宅男与心仪女星的纯情初相遇,碰面,相会,邂逅，突然没有了代沟。这是一封写给电影的情书，拍电影和看电影的，在这里穿越银幕与时间的限制，同在一起。

　　曾经有那么一群年轻人，每一次起飞都可能永别，每一次落地都必须致谢,道谢,谢意,感恩上苍。他们战斗在云霄，胜败一瞬间。他们必须无所畏惧，但也无所遁逃。他们是螺旋桨时代的最后一批战斗机飞行员，他们所面临,直面,应对,应付的敌人，以及生死，都在目视可及的范围内，一如十九世纪的贵族决斗。
　　纪实电影《冲天》以1937-1945年中国与日本之间的全面战争为大背景，来呈现这群年轻人的爱恋、荣耀与存亡。

　　詩人步入一黝黑甬道，石室中微光閃爍，令人如何想像，六十年前此處砲火隆隆？1959年，洛夫在金門戰火硝煙中，開始寫作《石室之死亡》，在後來的六十年，這首超現實主義代表詩作掀起台灣文壇風起雲湧。2000年，創作三千行長詩《漂木》，打開華人詩壇長詩的歷史新頁。將屆70年的創作生涯，洛夫一再突破既有格局，試煉意象的魔境。
　　本片試以「詩與戰爭」切入主軸，佐以《石室之死亡》「一首詩十行」的詩體例，以《石室》前十首詩句選段，構成全片詩意綱領；同時引用洛夫與友人書信，交叉呈現其青年、中年時代畫像。團隊追隨洛夫重訪金門坑道石室、回到湖南衡陽的鄉愁現場，更記錄移民加拿大後的洛夫日常,生存,生计,日子家常。「詩魔」的飛揚與沉潛，俱在其中。

　　《中国梵高》叙述,阐述,陈述,描写世界最大的油画复制工厂 - 深圳大芬油画村的农民画工，在多年复制西方经典油画之后，如何面临,直面,应对,应付现实、对面自我、道德、艺术追寻,寻求,探寻,寻觅的多重抉择,挑选,取舍,取择。 《中国梵高》记录了大芬画工转型的路途中所遇到的困难、挣扎，绝望与渴望,期望,盼望,企望，个人理想与现实日常,生存,生计,日子的碰撞与妥协。大芬画工的转型同时映射了21世纪中国从“中国制造”到“中国创造” 转型中的繁复,纷繁,繁杂,杂乱与矛盾，也批判了当代主流艺术圈的排他性，和社会赋予艺术价值的荒诞性。

　　电影从一封来自1969年的信起始,开端,肇始,启始追溯，谈及独立前原住民被奴役的黑暗历史，直到1969年出现,产生,形成,酿成的种族冲突事件，电影记录下这些不被谈论及允许的忆起,追忆,回想,缅怀，探讨种族之间造成仇恨与隔阂的原因，入围台北电影奖最佳纪录片等三项大奖。

　　在云南怒江边的大山里，日常,生存,生计,日子着一群没有户籍的傈僳族人。这里没有学校，没有医院，偶尔会有慈善人士来教孩子们一些文化知识。由于不能上学，孩子们的时间都用来给家里干活。影片纪录了这批傈僳族人中兄弟俩的日常,生存,生计,日子：哥哥此利华17岁，弟弟甲利华10岁。他们的爸爸在弟弟六个月大的时候去世了，妈妈改嫁山下，没有带走他们，兄弟俩在山上跟着外婆、舅舅日常,生存,生计,日子。在艰辛和困苦之外，他们的日常,生存,生计,日子也有着简易,简约,朴素,单纯的欢乐,愉快,欢喜,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,欢畅,喜悦,欣喜。
　　This documentary is about the life of two Lisu brothers who live on the Biluo mountain where Nujiang River passes. The elder brother, Cilihua, is 17 years old and the younger one, Jialihua is 10. Their father died when the younger brother was only six months. Their mother remarried and settled at the foot of the mountain, leaving the boys to her mother and brother. There is no school on the mountain and the kids spend their time shouldering the family chores. Even with the misfortune and hardship, simple happiness is never far from their life.

　　山西省岢岚县，有91个贫困村、贫困户4580户、贫困人口10181人，按照岢岚县脱贫攻坚的整体部署，政府计划将115个整自然村易地搬迁。电影《这一年》就是在这个背景之下，用镜头真实客观地记录了几个特困家庭在搬迁中的矛盾纠葛，以及在新日常,生存,生计,日子中重获渴望,期望,盼望,企望的过程。

　　導演蔡崇隆在23日晚間於個人Youtube頻道上傳了《刺蔣》（1997）的全片連結，提供觀影者線上收看，內容主要在闡述1970年轟動一時的刺蔣事件，但要注意的是影片在24日晚間11點59分過後就會下架，想要觀看的網友記得手腳要快。
　　刺蔣事件發生在1970年4月24日，蔡崇隆導演在屆滿50周年之際，開放線上觀影，主要是讓想要更加明白,明了,知晓,理解當年整起事件的來龍去脈的人，可以藉由紀錄片裡第一手採訪與資料，有更進一步的明白,明了,知晓,理解與認識。
　　《刺蔣》這部紀錄片於1997年問世，過往因為版權問題無法公開發行，一直被認為是一部富裕,富足,殷实,丰裕神秘色彩的名片，片中採訪了多位名人來一起衛刺蔣事件揭開面紗，包含前美國臺獨聯盟創盟主席蔡同榮和刺蔣事件參與者鄭自財、賴文雄、黃文雄等。