体育项目五花八门，高水平运动员所呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现的超乎常人的人体机能令人惊叹。但不管运动多么繁复,纷繁,繁杂,杂乱或简易,简约,朴素,单纯，其运动原理都是由最基础的物理原理决心,打算,计划,准备的。《我的牛顿教练》就是以牛顿为虚拟人物，为观众讲解人体运动中的物理原理。

　　楹联是对联的雅称，是中国文学艺术的集大成体现，也是普通民众喜闻乐见的一种民俗。本片将解读千年来流传的巧对妙联，寻访现实中各种有特色的对联，和由对联引出的中国故事。

　　有人说，“中华民族是一个圆，周长可大可小，圆心无处不在，而半径就是汉字，汉字就是中华民族的向心力。”每一个中国人都依赖汉字所创造的文化而存在。该部纪录片包括《文明晨曦》、《尘封甲骨》、《鼎立九州》、《隶行天下》、《挥毫千秋》、《百年沉浮》、《方正流长》七个部分，以字体的演变贯穿的脉络，在浩繁的历史中搜寻,寻觅,查找,探寻与文字演变发展有关的事件和人物，用汉字故事叙述,阐述,陈述,描写中国文明的历史。

　　纪录片《南宋》是浙江卫视继纪录片《浙江文化地理》、《西湖》之后的又一部大型人文纪录片，纪录片《南宋》共分八集，主要内容为《遥望中原》、《华贵之城》、《诗词流域》、《南曲戏文》、《宋画千秋》等集。这个中国封建历史上最繁盛的王朝，已经消失在现代人的视野，但宋朝人风雅的社会日常,生存,生计,日子模式，实际上都被后世的中国人所承袭。用先进的特效制作，丰富的视觉传达，扎实的电视文本，还原一个真实的南宋！

　　本片针对历史上流传广泛甚至“众多周知”的典故分析解读，通过情景再现、纪实拍摄、科学实验以及三维动画等手段，立体再现典故里的科学原理，还原它们背后真实的历史。
　　《典故里的科学》 第1集 草船能借到十万支箭吗
　　本集主要内容： 草船借箭是中国人家喻户晓而且津津乐道的历史典故：诸葛亮仅用三天时间，便向曹操借到了十万支箭，成就,胜利,凯旋,成果完成了周瑜所提出的要求。摄制组辗转北京、内蒙古与湖北三地，通过寻访专家，探索故事发源地，依照历史典籍进行复古实验的方法，和历史较真儿的同时，也实地体验,体会,感悟,感悟古人的智慧与中华文明的悠久。
　　《典故里的科学》 第2集 谁能做到百步穿杨
　　本集主要内容： 春秋战国时期的“神箭手”养由基被奉为“百步穿杨”的鼻祖，但是他当年百步射箭的距离不是我们现在说的100步，而是184.8米。通过实验发现，利用传统弓箭进行“百步穿杨”理论上可行，但实地测试时因人而异。
　　《典故里的科学》 第3集 一骑红尘妃子笑 皇家快递 七日送到
　　本集主要内容： 从古至今，吃荔枝吃到极致的非杨贵妃莫属。为了吃到一口地道新鲜的荔枝，皇帝命人专门修了一条横跨千里的荔枝道。专人专道、快马加鞭、日夜不休地运送荔枝，以满足美人的口腹之欲。张洋实地探察当年荔枝道的险峻环境，并对古今名马做了细致对比，通过查阅古籍，用古人发明的保鲜方式进行了封存荔枝的实验，一场和时间赛跑的实验，差一个环节都会功亏一篑。
　　《典故里的科学》 第4集 司马光砸缸是真的吗
　　本集主要内容： “司马光砸缸”在中国大家都非常明白,明了,知晓,理解。在慌乱而紧急的情况下，需要迅速砸破水缸对于一个7岁的小孩而言，其成就,胜利,凯旋,成果的可能令人存疑。回到千年之前的宋朝，本期节目从“器物、技术、物理”三个角度对司马光砸缸的故事进行了探究与还原。
　　《典故里的科学》 第5集 凿壁和囊萤的光真的能看书吗
　　本集主要内容： 大多数孩子都有一个“公敌”叫：“别人家的孩子”。典故里《凿壁偷光》《囊萤夜读》的主角匡衡和车胤便是古代的“别人家的孩子”，他们是一代代有志学子求学,进修,研习,学业的榜样。让我们跟随张洋的步伐，一起去探究凿壁偷来的光和囊萤得到的光，是否真的能照亮书上的字。

　　纪录片《寻古中国》将叙述,阐述,陈述,描写中华文明故事，深入探寻中华文明原点标识和延续密码，艺术呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现中华文明源远流长及其辉煌成就和对人类文明的巨大贡献，展示,揭露,显示,呈示中华文明在世界历史与当代中国的价值和意义，匠心续写中华文明时代进步。
　　大型系列纪录片《寻古中国》在2022年计划推出首批6个系列，分别为：《寻夏记》《河洛记》《古蜀记》《云梦记》《玉石记》《稻谷记》，各系列5集，每集30分钟。

　　《出路》跟踪拍摄了三位来自不同社会阶层，历时六年追随三位主人公，记录下他们的梦想与当代中国现实的碰撞，这是不同地区的中国年轻人从学校步入社会的老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步故事。来自北京的袁晗寒17岁辍学，3年后她游历完欧洲各国，考上了心仪的艺术学校，15年回国实习，在北京注册了她的艺术投资公司。湖北的徐佳，19岁，是咸宁高中的高三复读生，他已经复读了三次，最后如愿考上了一个二本。毕业职业,事业,工作岗位,职责2年后，2015年徐佳和相恋4年的女友决心,打算,计划,准备成婚,完婚,婚配,嫁娶。来自甘肃的马百娟，12岁，在野鹊沟小学上二年级，条件艰苦，梦想能去北京上大学。2012年为了方便她上学，全家迁到宁夏，然而马百娟因为求学,进修,研习,学业跟不上，第二年就退学了。15岁的马百娟独自来到陌生的城市打工，但因年龄和学历太低，屡屡碰壁。
　　中国当代青少年有着怎样的未来？这是导演郑琼在拍摄三名中国青少年时探索的中心问题。

　　由江苏省广播电视总台网络产品部和上海宽娱数码科技有限公司联合出品的《火焰蓝，只为你着迷》以趣味化、平民化和个体化的语态叙述,阐述,陈述,描写新时代消防队伍365天，24小时不打烊守护一方平安的故事。本片全方位呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现新时代消防员们临危不惧、勇往直前、逆向而行的“火焰蓝”精神，还原神圣职业光环下的一个个血肉之躯，普及消防知识，唤起并提高全社会的安全意识。

　　一档原创情感纪录片，一部关于他们真实约会的纪录片，它真实记录当下不同城市、不同背景、不同性格的单身男女，他们带着期盼与勇气，开启现实日常,生存,生计,日子中的一次次邂逅，真实对话，勇毅,刚勇,英勇,勇武追爱。在此过程中，也将看到他们各自的情感议题，对于构建亲密关系的困境、观念碰撞。面临,直面,应对,应付爱情，照见自己，收获老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步。

　　本次的纪录片《人在三和》，不仅跟随打工者的视角，去酒店当临时工，
　　还采访了来三和围观旅游的留学子,门生,弟子,学员，和著名的4块钱“挂逼面”双丰面馆老板。
　　在五星酒店打工1小时12块，忙到半夜工钱84块，还要付10块钱给黑车老板，而五星酒店年会一桌饭就要一万多。
　　三和大神出名之后，越来越多的人来三和围观，买瓶大水，来一碗挂逼面，体验一下三和大神的日常,生存,生计,日子。
　　双丰面馆老板是个实在人，自始至终为三和大神们提供四块钱的挂逼面，利润虽少，但从他的言语中可以感觉出是凭着良心在做事。

　　来自尼日利亚的波比，和妻子在义乌附近开了家化妆品工厂，产品主要销往西非。新冠疫情爆发后，人员流失、观念冲突、外贸受阻，让工厂的运转困难重重。为了扭转局面，波比做了种种奋斗,拼搏,奋进,进取……

　　《李子柒古香古食》是一档美食分享节目。李家有女，人称子柒，与大部分美食达人们不同的是，她的美食充满了田园气息与古典韵味，所做的菜谱一定结合时令，所需的食材一定就地选取，在袅袅炊烟中不紧不慢的烹制出一道色香味俱全的古香古食

　　《舞徑》是一幅投身芭蕾藝術的台灣人群像。以不同世代舞者之習舞歷程為經，從二戰後到現今的時間跨度為緯，呈現出芭蕾舞在台灣的發展現實。透過注視與傾聽舞者們的經驗與見解，交織成一篇對體制的探問，進而邀請觀者以更開放的態度重新理解「文化」與「身體」之間的關係。

       二○一三年，金马奖喧闹,嘈杂,沸腾,喧嚣感动地庆祝走过半世纪。杨力州导演拍摄‘金马50’纪录片。从经典到潮流、强人到百姓，每个人的金马故事，汇流成这条浩瀚蜿蜒的电影长河。
       精彩的不只是影坛耆老坦承当年恩怨，或是电影运动背后的筚路蓝缕，更特别的是庶民。
       观点的加入：面临台湾经济转型， 离乡背井打工的少女如何藉由文艺爱情片寄托青春梦想；国难当头时，热血男儿受爱国电影激励立志从军。他们仍会为了电影哭、电影笑的反应，对比时下宅男与心仪女星的纯情初相遇,碰面,相会,邂逅，突然没有了代沟。这是一封写给电影的情书，拍电影和看电影的，在这里穿越银幕与时间的限制，同在一起。

　　The Yangtze River Bridge in Nanjing is one of the most famous bridges in China. It is also the most popular place in the world to commit suicide. For the past 11 years Chen Si has been patrolling this bridge, looking to provide aid for those who've gone there to end their lives. Incredibly, he has saved over 300 people since he began - nearly one every two weeks.
　　南京长江大桥是中国最著名的桥梁之一，同时也是世界上自杀最高发的地点。11年以来陈思一直巡逻于大桥之上，以救助那些准备轻生的人们。难以置信的是，他从起始,开端,肇始,启始到如今拯救过的人数已在300以上 - 几乎是每两个礼拜救一人。

　　他们在台湾与越南之间漂浪迁徙，寻求更好的日常,生存,生计,日子。有抉择,挑选,取舍,取择或没有抉择,挑选,取舍,取择地，在这距离越南1700多公里远的岛屿落锚，成为我们。
　　没办法抉择,挑选,取舍,取择在哪里出生，定邦流着台湾爸爸和越南妈妈的血液，边打工边自学，跌跌撞撞，朝着成为电影导演的梦想前进；北越的小芳、南越的金线，抉择,挑选,取舍,取择与台湾人成婚,完婚,婚配,嫁娶，养儿育女，操持夫家生意，为家庭累积理想未来的资本；曾在台湾帮佣多年的阿问，回越南后盖了三层楼的家，视野已经不同的她，即使借钱也要让两个孩子,男孩,少年,男童文山、文进再到台湾职业,事业,工作岗位,职责，见识外面的世界。
　　来往台湾和越南的他们，见证两地经济环境的快速变化，体验,体会,感悟,感悟繁复,纷繁,繁杂,杂乱的人际冲突与冷暖，用生命写下跨国移动的一行短句，也成为我们日常,生存,生计,日子中的寻常风景。
　　我们不一样，拥有不同的条件与机会。相同的是，不确定自己的抉择,挑选,取舍,取择对不对，不知道未来在何方，也许在台湾，也许在越南。
　　我们都一样，以个人微小的力量，在广大的世界里求生存。移民和移工，如落地的水笔仔，只要有水，就能活。未来，也许就从这里的日常,生存,生计,日子起始,开端,肇始,启始。

　　陳錫煌，已故布袋戲大師李天祿的長子。李天祿因入贅陳家，長子按規定得姓陳。父親巨人般的身影、異姓父子的特殊關係，為兩人種下難解心結。2009 年，高齡七十九歲的陳錫煌離開家族庇蔭，只帶著紅盒子內供奉的戲神田都元帥，用自己的名字另創劇團，成為深獲國內外肯定的人間國寶。然而，傳統布袋戲的快速沒落，卻又讓他面臨空有一身絕學、慷慨授藝不藏私，可是後繼者寥寥可數的困境⋯⋯。
　　楊力州愛看布袋戲，职业,事业,工作岗位,职责室取名「後場」，意指拍紀錄片一如為布袋戲敲鑼打鼓的樂陣，是在陪襯鏡頭裡的精彩人生。《紅盒子》製作歷時十年，不只紀錄八旬長者的傳承使命、探究兩代國寶間的矛盾，更以大銀幕展現老師傅為戲偶注入靈魂的掌中技藝，企圖將傳統布袋戲的獨特魅力，重新帶回常民日常,生存,生计,日子。
　　Chen Hsi-huang is the eldest son of Li Tien-lu, the renowned Taiwanese glove puppeteer, but his relationship with his father had always been strained. At the age of 79, Chen set up his own troupe, which soon earned recognition all over the world.
　　Nevertheless, Chen finds no one to pass on his great skills...
　　本片與2010年為NHK剪輯的一小時內版本不同

　　双脚小儿麻痹的阿龙原本准备孤老一生，但持续,坚守,执着,恒心为他组成家庭的妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈，花费不少金钱及心力，从越南带回了阿紫。阿紫是爸爸最疼的孩子,女孩,少女,千金，生长在贫寒,贫困,穷困,贫乏的越南农村，为了亲人,亲属,眷属,家属的生存，她同意嫁到台湾。阿龙知道阿紫为了家庭存续，牺牲了自己的一切，但亲人,亲属,眷属,家属的歧视和控制不住的脾气，让两人渐行渐远，在这个没有期望,盼望,等待,渴望,期望,盼望,企望的海边小村，被捆绑的两人日复一日，没有尽头。
　　为了完成家庭的束缚与期望,盼望,等待,渴望,期望,盼望,企望，需要付出多大的代价？导演以阿龙和阿紫为中心，辐射出台湾社会潜在的传统价值观，迫于上一代的压力娶妻生子，在没有感情的基础下，与新住民的联姻造就无数破碎的家庭，以及单亲的下一代，最初要遵循的传统，反倒岌岌可危。

　　我们常常想象老年日常,生存,生计,日子的悲惨，想象自我孤单身影拉长在无尽的黑夜。然而，他60岁，为了明白,明了,知晓,理解中国老年同志日常,生存,生计,日子走遍大江南北；他70岁，为了追逐青春从来不曾停息；他72岁，和男友相伴50年相信,坚信,深信,笃信有一种爱可以永存；他81岁，如果有人诬蔑老年人性功能衰退他一定会出庭作证反对。人说最美不过夕阳红，让我们跨越时代的鸿沟，探索年老的奥秘。来自于中国，意大利，比利时和荷兰四位老同志将为我们解读他们在过去，在现在，在未来。

　　毛泽东主席逝世后的记录影像。

　　86岁的李安格是中国女排“五连冠”时期的技术顾问，后来曾受命组建中国少年女排渴望,期望,盼望,企望队，寄望通过培养新生力量有一天把冠军再夺归来,返回,回归,还来。壮志未酬人已老，退休后的李安格听到张雨生的歌《我的未来不是梦》，有感而发，转变,变化,蜕变,变迁了歌词，写出了《我的渴望,期望,盼望,企望不是梦》，没有受过任何音乐专业训练的他自此迷上写歌，并组建了“金色时光”老年合唱团。85岁那年，他决心,打算,计划,准备要在自己86岁生日的时候搞一场个人作品合唱音乐会。
　　电影《金色时光》以真实纪录的方式跟踪拍摄了李安格和他的平均年龄超过75岁的老伙伴们克服各种困难实现了这个音乐会梦想的追梦之旅。片中也贯穿着他跟80岁还在持续,坚守,执着,恒心每天打网球的老伴以及天生智障的46岁孩子,女孩,少女,千金之间的亲情故事。

     在这部纪录片中，你将看到与电影院完全不同的画面，周星驰亲自上阵咯吱小女孩、烈日下教道士“施法”、示范文章戳路人甲的鼻孔……每一段笑料，都由他手把手示范而成，虽然这次在大银幕上看不到星爷风采，但在纪录片当中，他手舞足蹈，活脱脱出演了一部《西游-降魔》番外篇。

　　《心中观世音》是一部解读中国传统文化，宣扬和谐理念的影片。 　　影片主要叙述,阐述,陈述,描写了中华民族的观音信仰、普陀山的由来和“和谐济世、扶危济困”的观音文化的演变与传承，诠释了千百年来人们为完善道德品质所追寻,寻求,探寻,寻觅的目标，反映了佛教从古印度传入中国，再东传到朝鲜和日本的文化史，不仅收入以前人所未知的若干资料，导演和编剧还率摄制组远赴甘肃敦煌、山西云冈、西藏拉萨、四川大足以及印度和日本拍摄。影片打破一般宗教题材的惯例，着重从文化的角度去点染观世音，从世俗的角度去介绍观世音，特别着重介绍观世音身上反映出的种种文化现象和中华民族心中那种大慈大悲的价值观。并通过蒙太奇的手法，把美丽的观音故事、丰富的观音文化，艺术地呈现于银幕，让观众撩开佛教上空袅袅飘荡的五彩祥云，深刻体味佛教独特的色空世界。片中的佛教渊源、佛教与中国多元文化如何碰撞、交融的历史嬗变，还着重展现,呈现,显现,体现了佛教对现代人的日常,生存,生计,日子如何产生着影响。影片由“五个一工程奖”获得者、国家一级导演张鑫先生执导，片中解说由著名演员濮存昕担纲，值得期望,盼望,等待,渴望,期望,盼望,企望。 　　影片在审片阶段就获得了影视主管部门及宗教界等各界人士的高度赞扬和一致好评，相信,坚信,深信,笃信对广大观众来说也将是一次难得的心灵体验。

　　外面充满着许多看似寻常但超出我们想像的东西。
　　这些每日视而不见、听而不闻的东西是些什么呢？当这一切在我们眼前出现时我们会停下来看看吗？看完之后会想些什么吗？透过镜头重新再看一遍会怎样呢？会再想一想吗？
　　外面的一切，总在不断地起始,开端,肇始,启始和终结,告终,完结,终止，所有这些并不会因你我的注视而转变,变化,蜕变,变迁，我们的注视除了能够触动一下我们的内心外，剩下的也只能是再将它记住而已。
　　本片素材拍摄于2001到2005年，片段长短不一，长则数分钟，短则数秒钟，都是出现,产生,形成,酿成在街头和窗外的凡事。透过这些日常的琐碎，或许可以看到些许日常,生存,生计,日子的真实——普通,寻常,一般,平常、平常、无奈、无聊、偶然、自然、情绪、情意、乐观、乐趣、日常,生存,生计,日子、生命等等。
　　这是一部独特的纪录作品，而它的意义则是需要观众的一再沉思。当你对一个日常事件视而不见的时候，你可以将它拍摄下来看上一百遍，也许你会获得了完全不一样的观念。《外面》的勇毅,刚勇,英勇,勇武尝试给许多独立纪录片创作人带来了新的灵感和启发。同时，作者的对当前社会如此丰富的纪录也是惊人的。影片从细微处呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了作者对社会和他人饱满的感情。
　　★第47届意大利波波里国际纪录片电影节竞赛单元
　　★第11届里昂亚洲文化电影节/最佳影片新闻奖/新亚洲电影单元公众奖