「摩梭」位于云南省丽江地区宁蒗县永宁乡，是中国唯一的母系社会，男不娶、女不嫁，人们终生与妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈同住，没有主流社会的婚姻与家庭。摩梭人重女不轻男，没有「男压迫女」或「女打压男」的问题﹔女女男男在性别与性事上轻鬆自在，人间罕见..。在如此平等、自在的文化模式裡，会刺激你反思哪 些？我们又学到什麽？职业,事业,工作岗位,职责小组在没水没电的摩梭山区裡日常,生存,生计,日子一年多，进行母系文化研究，收穫甚丰，且完成纪录片《三个摩梭女子的故事》。本片没有旁白，纯由摩梭人自行述说，透过老中青三代摩梭女子的日常,生存,生计,日子与对话，来呈现母系摩梭文化的独特风采。
　　本片亦为「摩梭山区教育基金」筹款，门票收入扣除场租、全数拨归「摩梭山区教育基金」，以期山区失学儿童能重返校园。仅50元门票，已足以支付一个山区小学子,门生,弟子,学员的半年学费。
　　导演的话
　　在没水没电的摩梭山区日常,生存,生计,日子了一年多，进行母系文化研究，如鱼得水，收穫甚丰，并拍成纪录片《三个摩梭女子的故事》。
　　此纪录片没有旁白，纯粹由摩梭人自己说话，透过老中青三个（三代）摩梭女子的日常,生存,生计,日子与对话，来呈现母系摩梭文化的独特风采......。

　　等待一甲子，传说般的神话之鸟现身
　　顶着黑色羽冠、前端像沾到黑色墨水的橘色嘴喙、一身浅灰白色羽毛，这种在1861年被人类命名以来，就鲜少见到其踪影的燕鸥，究竟只是个神话，还是真实存在世界上？
　　
　　2000年，一次底片调光机的故障，让生态摄影师梁皆得，在马祖意外发现60几年前被认为绝种的黑嘴端凤头燕鸥。自此，对这传说中「神话之鸟」怀有梦想的人们，穿梭在亚洲各国沿海，以及无数个无人小岛之间，有时经历,碰到,遇到,邂逅大雨风浪，有时冒着跌入大海的危险，只为了能发现它们的踪迹。
　　
　　搜寻,寻觅,查找,探寻神话之鸟二十年，它们的数量从八只，到现在约一百只，仰赖迁徙路径上，各国的保育行动。然而，每年夏天台风对繁殖地的侵袭，捡鸟蛋、海洋垃圾、鱼类资源减少等自然与人为破坏，仍然对黑嘴端凤头燕鸥的生存造成庞大威胁。梁皆得跟随各国学者专家，纪录着黑嘴端凤头燕鸥、当地热爱这些鸟类的人们，以及自然环境三者所相互交织的故事。

　　大型军事题材纪录片《向毛主席汇报》是中国人民解放军八一电影制片厂于1964年摄制的一部反映当年毛主席党和等国家领导人观看济南军区军事大比武的盛况。
　　画面里呈现出不少第一代国家领导人物的生动画面和军事表演的激烈战斗场面。此片在当年只限于内部发行观摩，影片时间长达一个小时。

　　国产首部纪实鸟类故事片——《天赐》。
　　2008年1月24日获国家电影局摄制许可证。该片历经七年七个繁殖期，采用高清磁带记录方式完成素材拍摄。影片叙述,阐述,陈述,描写了一只黑尾鸥由出生到长大的艰难历程，期间经历了丧父之痛、失兄之痛直到最后失去妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈成为孤儿，在生与死的边缘挣扎的故事。影片采用实拍的原始方式，忠实的在客观存在的基础上完成故事的情节发展记录。
　　主人公黑尾鸥——人们习见但并不明白,明了,知晓,理解
　　黑尾鸥是亚洲东海岸独有的一种海鸟。
　　每年春夏，它们抉择,挑选,取舍,取择亚洲东北部海域的孤岛繁育下一代。
　　繁育期间，黑尾鸥有着和人类一夫一妻制相似的家庭结构。每对黑尾鸥一般产3枚卵，但小黑尾鸥的成活率只有30％左右。
　　秋天到来，所有的黑尾鸥都会离去,分离,离别,离别,分别,分离,别离,分散,远离,分离春夏繁育生息的孤岛。它们分成无数小的群落，有的会飞到南方去，有的就在北部沿海地带流浪。直到第二年春天，重回孤岛。

　　一袭如画的长裙，扎着一朵白色玫瑰的巨大的发套，足足二十公分的高跟鞋……碧浪达夫人眼角挂着混和了厚厚睫毛膏的黑色眼泪在灯光昏暗的酒吧里低吟浅唱，纵声高歌——从白光（四十年代的歌后）到闫秋霞（白派京韵大鼓传人），从调侃仰慕者送来的不菲小费到对台下骄傲女人的尖酸与不屑，从渴望的沉浸在忆起,追忆,回想,缅怀中的暖和,温馨,温情,暖意歌唱到绝望的跳大神式的嬉笑怒骂……嘈杂的环境中，舞台是她的——这个小小的舞台是属于这位华丽的、庄严的、刻薄的、胆怯的、恶毒的、势利的、羞涩的、不幸的、风情万种的、母仪天下的、冥顽不灵的碧浪达夫人的！
　　裁缝是个健谈的人，他经常会去同性恋的专门的据点——比如公园和浴室搜寻,寻觅,查找,探寻故事——邂逅，调情，做爱，吃饭……裁缝说他天生就喜欢男人。
　　在裁缝眼里，他的父母是不幸的；他的童年一直缺乏安全感，也没有什么意思。
　　长大后的裁缝靠做衣服的微薄收入供自己去了广州，他想在那里实现自己的理想——做一名走红的“妓女”……确实，他遇见了一些让他刻骨铭心的男人——无论是在北京还是在广州——那时他还很年轻。
　　一次不慎染上梅毒的经历让裁缝起始,开端,肇始,启始吟诵《心经》……日复一日，当他反复吟诵从而慢慢忘却了经文甚至自然而然地对其进行了彻底颠覆的时候，他似乎有了一点安全感。
　　裁缝是个健谈的人，他生动地强调：金钱，色情。他依旧这样生动地活着：在渴望中，在绝望中。
　　健谈的裁缝就是台上的碧浪达夫人。

　　2023年，食贫道《环球大宝荐》系列再度出发。3集纪录片内容，叙述,阐述,陈述,描写关于日本，我们知道或不知道的事。

当圣安娜风撕碎天际，房屋化为焦土，有人失去了一切，有人却在灰烬中攫取利益。                                    
                               　　追梦演员的剧本被火焰吞噬，豪宅经纪人的合同在废墟中疯涨，私立消防员为富人筑起防火墙，而月薪56美元的犯人消防员在火海中搏命……                                    
                               　　一座被烧毁的兔子博物馆，藏着城市的荒诞寓言——“大火不会抉择,挑选,取舍,取择燃烧谁，但有人会。”

　　我们真的明白,明了,知晓,理解自己祖国丰富的动植物资源么？如果能跨越时空地域遨游在植物的海洋，畅游在动物的王国，我们能看到什么？
　　作为首次聚焦国家公园的纪录片，将镜头对准拥有祖国最丰富独特动植物资源的地方，带领观众走进五大国家公园。在三江源国家公园，相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得独特的野生动植物；去大熊猫国家公园看熊猫憨态可掬的模样；在东北虎豹国家公园明白,明了,知晓,理解国家一级庇护,维护,呵护,护卫野生动物东北虎、东北豹、紫貂；来海南热带雨林国家公园体验,体会,感悟,感悟热带雨林的迷人魅力；去武夷山国家公园体验由白垩纪晚期的红色砂砾岩形成的丹霞地貌。从雪域高原到碧水丹霞，从白山黑水到南海之滨，带观众领略我们丰富的自然资源，体验,体会,感悟,感悟生命的跃动！

　　再次出发，目标四大无人区，抉择,挑选,取舍,取择川藏公路进西藏。但是在此之前我们决心,打算,计划,准备重回汉旺，回到那个8年前转变,变化,蜕变,变迁我们人生轨迹的原点。

　　该片由曾取得重大社会反响的大型纪录片《大国崛起》、《复兴之路》总导演任学安率原班人马，历时两年、跨越八国、实地拍摄数十家公司、采访百余位中外学者，精心创作完成。
　　《公司的力量》是中国第一部深刻探讨公司制度的电视纪录片。它不是一部介绍各大公司发展历史的纪录片，不是一部介绍公司内部结构、体制、管理方法的纪录片。它以世界现代化进程为背景，梳理公司起源、发展、演变、创新的历史，讨论公司组织与经济制度、思想文化、科技创造、社会日常,生存,生计,日子等诸多层面之间的相互推动和影响，旨在以公司为载体观察市场经济的演进，探寻正在社会主义市场经济体制下老成,稳重,老练,练达,长大,发展,进步的中国公司的发展道路。
　　《公司的力量》一片共10集，每集50分钟。分别为：
　　第一集
　　公司！公司！
　　第二集
　　市场无限
　　第三集
　　猎富时代
　　第四集
　　进步之痛
　　第五集
　　危机时刻
　　第六集
　　谁执权杖
　　第七集
　　各领风骚
　　第八集
　　创新先锋
　　第九集
　　本土雄心
　　第十集
　　地球无疆

　　陳明章，年輕時接觸西洋音樂，從披頭四到鮑伯狄倫，常常拿著一把吉他就自學自彈唱著，在那時臺灣戒嚴封閉的社會風氣中，沈浸在音樂裡的他体验,体会,感悟,感悟到快樂與自由，因此立志成為音樂人。後來，遇見了陳達的月琴吟唱深受感動，決定回頭踏尋臺灣土地，認識這塊土地傳唱的歌謠樂音，於是環臺拜師學藝傳統戲曲音樂，融會貫通於創作上，寫出了許多屬於臺灣自己的音樂與故事⋯⋯。
　　邀請您一起進入陳明章的內心和日常,生存,生计,日子，在他的創作歷程中從國際電影配樂一直到歌曲、舞台劇等等的音樂產出心路歷程，同時也在片中的一首首歌曲中体验,体会,感悟,感悟到臺灣的從戒嚴到解嚴，從專制到民主的社會氛圍演進，一起流動搖曳結合在時代與社會的氛圍裡，連結著我們的對於臺灣這片土地的共同記憶。

　　该片拍制历时三年，几经修改打磨。头三集动用了来自多个国家的演员，参与再现东西方文明史中那些文明巨人的著作形成或影响历史的伟大故事，同时使用大量动画来力求生动展现,呈现,显现,体现读书与文明史的深刻关联。第四集通过钱镠家族、翁同龢家族、蒲松龄传奇等，展示,揭露,显示,呈示人生的高度与读书之间的关联，读书的祖传家训具有启示教益价值。第五集则呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了全民阅读在中国的实践历程，及对社会产生的深远文化影响。

　　专题片《持续发力 纵深推进》突出反映了党的二十大以来，中央纪委国家监委持续,坚守,执着,恒心以习近平新时代中国特色社会主义思想统领纪检监察一切职业,事业,工作岗位,职责，深入贯彻落实党的二十大精神和二十届中央纪委二次全会部署，持续强化政治监督，以严的基调正风肃纪，全面加强党的纪律建设，纵深推进反腐败斗争，推动完善党和国家监督体系，有力推动新征程纪检监察职业,事业,工作岗位,职责高质量发展取得新进展新成效。
　　专题片共四集，分别为《解决独有难题》、《政治监督保障》、《强化正风肃纪》、《一体推进“三不腐”》，选取12个案例，采访纪检监察干部、有关审查调查对象及涉案人员、干部群众170余人，采用案例纪实、夹叙夹议、剖析点评等方式，生动叙述,阐述,陈述,描写以习近平同志为核心的党中央时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，持续,坚守,执着,恒心全面从严治党永远在路上、党的自我革命永远在路上，持续发力、纵深推进，一刻不停正风肃纪反腐的故事。

　　2020年，一群名为“短鼻家族”的野生亚洲象群离去,分离,离别,离别,分别,分离,别离,分散,远离,分离了老家云南西双版纳，踏上漫长的北迁旅途。它们穿越人类城市，到达有纪录以来亚洲象在我国最北之地，向生存极限发起挑战。
　　他们为什么出走？这个种群最终命运如何？
　　腾讯可持续社会价值事业部（SSV）与中国外文出版发行事业局解读中国职业,事业,工作岗位,职责室合作，联合拍摄COP15主题纪录片《与象同行》，通过从未公开的罕见野生亚洲象社会行为镜头，深度还原了“短鼻家族”北迁南返的前因后果。

　　《闭环下的五环》是首部叙述,阐述,陈述,描写北京冬奥闭环的纪录片。
　　这是首部叙述,阐述,陈述,描写北京冬奥闭环的纪录片。志愿者、班车司机、专列乘务员……这些普通的职业,事业,工作岗位,职责者理应被相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得、被明白,明了,知晓,理解。闭环下的五环，也因为他们而暖和,温馨,温情,暖意、而闪耀。

　　该“守护系列”纪实观察类节目以长沙市人民检察院的检察官为人物核心，通过形形色色的案件展示检察官的日常职业,事业,工作岗位,职责。

　　这是一档大型院前医疗急救纪录片，驻扎在三座城市一线急救职业,事业,工作岗位,职责现场，通过24小时纪实跟拍真实记录急救现场的职业,事业,工作岗位,职责状况，真实鲜活的院前急救案例，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现急救人员的专业与热忱，体现暖和,温馨,温情,暖意动人的中国故事。

　　本片以深圳为样本，通过叙述,阐述,陈述,描写今天鲜活的“深圳故事”，从一个城看一段历史，从这段历史读懂中国人改革的意义，以及它给中国和世界政经历史所停留,驻留,滞留,逗留的坐标意义。记录这座城，是为了纪念过去四十年里勇于改革的一群中国人；展示这座城，是为了证明一个政党为民族自强富强而笃定灵动的制度自信；解读这座城，是为了改革再出发时一份不忘的初心。
　　第一集 杀出一条血路   20190121
　　第二集 思想解放天地宽  20190122
　　第三集 试验市场经济   20190123
　　第四集 刀口向内的改革  20190124
　　第五集 改革改出“新自我”  20190125
　　第六集 创造“创新之城”  20190126
　　第七集 建设“法治之城”  20190127
　　第八集 来了就是深圳人  20190128

　　城市隔著一條河流便能看見重建後的溪洲部落，但是許多來河濱運動的路人卻不知道，這裡有個部落。
　　族人搬家了，而搬家的距離只有100公尺。但這100公尺的路途之間，不僅跨越了歲月，跨越了背負違章建築的污名，更跨越了過去與現在派系的分歧，但通過儀式，最終讓他們找到了家的位置。而此時此刻移動的体验,体会,感悟,感悟，就像阿美族語裡「Maro’ay to ko kerah」所說的，在潮汐之間有個安靜時刻，會讓海底生物找到自己的歸宿，自己的家。
　　張祖淼，一個沒有阿美族名字的人；他是溪州部落第二代，從小在都會長大；父親很早就在身處邊緣的溪洲部落替族人開設雜貨店，店名叫「新原民商店」；張祖淼從小看著河對岸的城市建築，從荒野到繁華；反觀溪洲部落舊址卻因為位置涉及行水區的安全疑慮，必須異地重建。
　　在政府策劃的「333」模式裡面，由政府負擔1/3經費，另由族人負擔2/3自籌款與銀行貸款的重建計畫裡面，族人被限制家屋產權歸屬部落，雖然這樣能達到「部落自治」，但從一開始家戶身份認定，就驅使原有的家族分散，「搬與不搬」接踵而來的派系分歧，也加深族人的分裂與矛盾。
　　於是這一年歷經建商不負責任逃跑，族人提早住入尚未完工的家屋，於是每年一度的豐年祭開始了，他們在華美的城市面前，用原始傳統的儀式，弔念過去一同抗爭卻已逝來不及見證「新家」的祖靈們。溪洲部落仍然維繫祭典的傳統，感念土地的靈魂，用原始的傳統儀式，重新凝聚修復過去撕裂的情感。因為他們都是這個家（部落）的一份子。
　　只是都會區的邊緣還有許多原住民部落，政府策劃的「333」模式，是否真的適用每個形成的河濱部落？

　　男大生許浩渴望愛情，他篤信著「魚池理論」，認為戀愛對象必須同時間多方發展比較，才有可能萬中挑一。雖然十分嚮往少女漫畫中怦然心動的情節，但他卻從未體驗過心跳加速的感覺，也不知道什麼樣的人適合自己。
　　一晚，他在交友軟體上聊到一名女子「小井」，特別投緣的兩人交換起彼此的祕密，好像有聊不完的話題，隔天醒來，許浩卻收到未成就,胜利,凯旋,成果配對的通知，他決定從對方停留,驻留,滞留,逗留的手機前七碼，展開地毯式搜索，渴望,期望,盼望,企望能再聯繫上她。同學見他為情所困，推薦他使用「出租女友」服務，許浩與赴約的女子共度了愉快的情人節約會，儘管想找到真命天女「小井」，他仍不明所以地被這名女子吸引。

　　2003年12月，广州中山大学中文系公演了《阴道独白》。自此，这部来自美国、致力于消除性别暴力的女性主义戏剧，在中国大陆燃起了一股阴道之火。上海复旦大学知和社、上海海狸社、北京Bcome小组，不同的剧组用不同的方式诠释,演译,阐释,解释。她们在学校演、在小剧场演、在咖啡馆演、在街头演、在地铁里演。《阴道独白》也有了自己的中国名字：《阴DAO多云》、《阴道之道》、《将阴道独白到底》。这些名字都保留着那个令公众感到刺耳的词——阴道。“阴道，我说出来了”，这是一个说出来的过程，也是一个行动的过程；这是自我觉醒的过程，也是走向公众空间的过程；这是求学,进修,研习,学业、相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得的过程，也是本土化的过程。十年后，我们重走阴道，去问问当年的参与者，看看现在的行动者，听听来自阴道的声音。

　　1955年的邱永漢、1968年的陳舜臣、2015年的王震緒，他們在不同年代的異鄉，以日本語書寫關於台灣、香港、中國為題材的小說，並一舉奪得日本通俗文學最高殿堂「直木賞」的殊榮。
　　
　　本片以20年前留學台灣，醉心研究台灣文學的日籍教授岡崎郁子為經緯，藉由探討三位台裔作家寫的是日本文學或台灣文學為引，交互梳理台灣人與日本人之間的情結糾葛。在那個日本人不承認台灣有文學的年代，岡崎郁子以一個異鄉人的身分，研究二二八文學、並造訪了近百位的台灣作家。導演吳米森再以自己穿梭中國地方、東京、瀨戶內海、龍潭、香港、魁北克等地的旅途，企圖進一步以一種繁複交織的錯亂去再現認同的錯亂。

　　四川大凉山上的偏僻原民村落，过着人畜共食的日常,生存,生计,日子。近年来，村庄通电有了电视，也陆续有大学子,门生,弟子,学员支教志愿者前来授课。苏甘以布与孤母相依为命，不识字的他借着电视与听课窥视外界。他赞许领导人政策，与来来去去的代课教师,导师,师长,恩师们谈起政治、经济、教育，不同认知与价值观针锋相对，带出对落后与文明的矛盾反思。