一群来自全国各地的困境少年，被选进北京市郊一个爱心棒球基地，组成了一支特殊的棒球队，跟着70岁传奇教练“师爷”从零起始,开端,肇始,启始求学,进修,研习,学业打棒球。 少年马虎以“刺头”状态闯进了基地，天天打架干仗；而“元老球员”小双心思细腻敏感，对未来满是猜疑,疑惑,质疑,存疑和不确定。不同家庭背景和心性习惯的少年在一起训练、日常,生存,生计,日子，一支棒球棍，把他们带进无尽的冲突和欢乐，也带给他们久违的热血与梦想。 几个月后，他们将飞往美国，代表中国登上世界少棒的顶级赛场，但基地的球场和宿舍却面临拆迁…… 少年们能否逆风挥棒，叫板自己的命运？

　　影片集结洪金宝、袁和平、程小东、元华、甄子丹、钱嘉乐等华语电影最强“武师阵容”，首次全方位揭秘香港龙虎武师长达六十余年风云变幻，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现中国功夫影人搏命人生路。

　　纪录片聚焦中小卖家的烟火人情味。在不确定的时代，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现国民个人灵活就业创新样本、生存智慧、韧性和普通,寻常,一般,平常诗意，让大家看到同行者抱团取暖，体现买卖情义，坚定自己的乐观和勇气，激发共鸣、抚慰情绪。

　　《四个春天》是一部以真实家庭日常,生存,生计,日子为背景的纪录片。15岁离家，在异乡漂泊多年的导演以自己南方小城里的父母为主角，在四年光阴里，以一己之力记录了他们的美丽日常。在如诗的乐活慢日常,生存,生计,日子图景中，影像缓缓雕刻出一个欢愉,美满,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,愉悦家庭近二十年的柔和,娴静,恬淡,温婉变迁，以及他们如何以自己的方式面临,直面,应对,应付流转的时间、人生的得失起落。

　　建于1899年的上绒布寺位于珠峰北麓，距峰顶约20公里，是地球上海拔最高的寺庙，相传莲花生大师曾在此修行。阿古桑杰是寺中唯一的僧人，他将珠峰视作空行母的化身，人类不应当打扰她，但他的孩子,男孩,少年,男童却是一名毕业于“西藏登山学校”的出色高山向导。
　　这所全球唯一持续招生的登山学校仅面向珠峰脚下的两个县招生，目的是花四年时间把牧民的孩子培养成勇毅,刚勇,英勇,勇武坚毅的高山向导，他们将在每年仅有几天的登顶期到来之前铺路、修庇护,维护,呵护,护卫绳、搭建从大本营到8400的所有营地、搬运物资和行李，从而最大限度地保障登山客的安全，好让他们不断突破自己，前往独自无法抵达的高处……
　　电影叙述,阐述,陈述,描写的就是这样一僧一寺、一座山、一群人的故事。它的名字来自于藏民们画在青藏高原岩壁上的白色小梯子，当地人称之为“天梯”，并相信,坚信,深信,笃信它可以接引世人的灵魂通往圣地，而这些珠峰的引路少年们饰演,出演,演出,表演的正是“天梯”的角色——有人将8848当成旅行的终点，但对他们而言，这只是起点与成年礼。

　　这是一帮职业,事业,工作岗位,职责与日常,生存,生计,日子在京藏铁路上的80后……
　　镜头以京藏铁路十一组车长王宝山及妻子餐车长李超在北京至拉萨列车上往返了十年为主线，叙述,阐述,陈述,描写了京藏列车上各岗职业,事业,工作岗位,职责人员不畏艰难持续,坚守,执着,恒心天路上服务十年，他们与京藏列车在一起的时间远比亲人,亲属,眷属,家属在一起的时间更多，他们的青春几乎与列车一起度过。最后一趟列车往返于京萨之间，为在拉萨车站相待,交往,来往,共处了十年的同僚,工友,伙伴,搭档前来送行，所以尤为珍贵，十年的伙伴,好友,挚友,密友们在此一一告别，以这种方式与同行的伙伴,好友,挚友,密友们说再见。在将近10年的旅途中，面前是 “天路”的沿途美景，背后是铁路人的守候与奉献。

　　影片叙述,阐述,陈述,描写两个20岁刚出头，跟中国有些渊源的年轻人重走长征路的故事。男孩名叫Benedict Short，他是中英混血，妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈是中国人，爸爸,父亲大人,爹爹,老父亲是英国作家Philip Short, 曾写过《毛泽东传》。女孩名叫Margaux De Wilde，她的妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈是加拿大人，爸爸,父亲大人,爹爹,老父亲是法国人。她读小学时，身为外交官的父母被派往北京，她的童年时光是在中国度过的。
　　两位主人公在北京同一所大学求学,进修,研习,学业中文，他们在这里相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得,结识,相知,熟识、爱恋,相恋,恋情,恋慕,相恋,爱恋,热恋。在一堂“中国近代史”课上，两人第一次听到教师,导师,师长,恩师讲中国长征的历史；他们被那些当年参加红军长征的战士和历经磨难的红军故事所震撼。于是，他们决心,打算,计划,准备骑着摩托车沿着当年红军长征的足迹，亲自去参观那些故事的出现,产生,形成,酿成地。然而，他们的决心,打算,计划,准备在最起始,开端,肇始,启始，受到了男孩妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈的反对，但是最终还是被男孩说服了，于是在他们临行前，男孩妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈给两位主人公叙述,阐述,陈述,描写了他们家庭和长征的故事，并给了一些当年的信物，于是两人出发了。
　　两人从长征的起点江西省瑞金出发，沿途经过湖南、广西、贵州、云南、四川等省。他们专程拜访当年参加过长征的老红军和在长征中牺牲的红军战士的后代，听他们讲过去的故事，在当年红军长征经过的地方，他们遇到更多的是跟自己同龄的年轻人，有艺术家、舞蹈家、手工匠人、运动员等。除了遇到这些可爱的人，他们还走过城市、山间、雪山、草地，无数次被中国壮美的山河美景吸引。他们被红军精神和现在人的美满,美好,完美,美善日常,生存,生计,日子所感染，看到了新中国是如何诞生，体验,体会,感悟,感悟到新中国是如何成为世界第二大经济体的。
　　本片于第八届北京国际电影节纪录片单元获得“特别推荐奖”。

　　世界第一高峰珠穆朗玛峰每年都迎来无数梦想者的挑战，夏伯渝是第一位靠假肢成就,胜利,凯旋,成果登上珠穆朗玛峰的中国“硬核大爷”！1975年夏伯渝加入中国登山队，在攀登珠峰时因援助,协助,辅助,助力队友，导致自己因冻伤而双小腿被截肢，但他并未舍弃,抛弃,割舍,摒弃自己登顶珠峰的梦想。在经历双腿截肢、癌症侵扰、病痛折磨的43年里，夏伯渝五次冲击珠穆朗玛峰，凭借自己的持续,坚守,执着,恒心不懈与热爱，最终于2018年5月14日被珠峰接纳，在69岁高龄成就,胜利,凯旋,成果登顶。这使他成为无腿登顶珠峰中国第一人，也是继姚明、刘翔、中国奥运代表团和李娜之后获得劳伦斯世界体育奖年度最佳体育时刻奖的中国人。

　　《掬水月在手》记录了中国古典诗词大师叶嘉莹（1924-）传奇的人生。她一生历经战乱、政治迫害、海外飘零，晚年回归改革开放的中国，持续创作、传承教学，重系文革中断的古典诗词命脉。影片交织了叶嘉莹个人生命和千年中国古典诗词，展现,呈现,显现,体现她在诗词长河中寻求存在的意义轨迹。《杜甫〈秋兴〉八首集说》为叶嘉莹最重要的研究代表作，〈秋兴〉八首刻画,描摹,勾勒,描述中国盛唐兴衰，本片借此隐喻叶先生经历的动荡岁月，并邀请音乐家佐藤聪慧,智慧,睿智,明智以〈秋兴〉八首为本，结合雅乐及现代乐，创作电影音乐，为杜甫诗歌带来新的生命。

　　有人，在面临,直面,应对,应付恐慌和未知时勇毅,刚勇,英勇,勇武拉响警报；有人，在举步维艰的条件下与死神争分夺秒；有人，在困境中守望施援，重唤人们对美满,美好,完美,美善与渴望,期望,盼望,企望的向往。在武汉——这座英雄之城，每个人都在奋斗,拼搏,奋进,进取做对的事，以他们的真心、无畏和正派,正气,刚正,光明，助力打赢这场疫情防控的人民战争。新华社记者勇闯“红区” ，60多位记者“疫”线拍摄。首部武汉战疫2个月全景纪录片，一部感天动地的中国抗“疫”群英谱。

2019年5月，几十位作家来到山西汾阳的一个小村庄，他们在这里谈论乡村与城市，文学与现实。影片以此为序曲，交响乐般地以18个章节叙述,阐述,陈述,描写出1949年以来的中国往事。出生于上世纪50年代、60年代和70年代的三位作家贾平凹、余华和梁鸿成为影片最重要的叙述者，他们与已故作家马烽的孩子,女孩,少女,千金一起，重新注视了社会变迁中的个人与家庭，让影片成为一部跨度长达70年的中国心灵史。

　故土在战争中沦陷，大学被占领、被炸毁。一群十八九岁的青年学子,门生,弟子,学员，他们匆匆出发，徒步南迁，横穿湘黔滇，最终在昆明高原组建临时大学——由清华、北大、南开联合成立的西南联大。 
　　他们穿过一座城去听“史上最好的国文课”，听托赛里的《小夜曲》，也和先生们一起抱着书跑警报、加入飞虎队. ..... 
　　对这些今已年过九旬的“九零后”老人而言，西南联大不是一段尘封的历史，而是依然鲜活如初的青春记忆。 
　　杨振宁、许渊冲、潘际銮、杨苡、王希季、马识途......16位平均年龄超过96岁的联大学子联袂“出演”，带你回到那个战火纷飞、群星闪耀的年代。

　　继《中国新疆·反恐前沿》《幕后黑手——“东伊运”与新疆暴恐》《巍巍天山——中国新疆反恐记忆》之后，第四部涉疆反恐纪录片《暗流涌动——中国新疆反恐挑战》即将于近日推出。相比于前三部，本部纪录片将集中披露此前不为外界所知的反恐斗争案例，例如首次揭露新疆“两面人”个案事实，首次公布新疆少数民族语问题教材事件，以及首次介绍“东伊运”向中国境内传播暴恐音视频情况。中国现代国际关系研究院研究员、反恐问题专家李伟在接受《环球时报》采访时表示，中国新疆在打击“两面人”，挖出“毒教材”后，反恐与去极端化的职业,事业,工作岗位,职责才得以更加顺利展开，这是最大限度的庇护,维护,呵护,护卫民众的生命权。
　　第四部纪录片片长约56分钟，同前三部一样采用英文配音、中英双语字幕形式，并与前三部纪录片前后呼应。值得注意的是，西方长期以来针对中国新疆反恐去极端化措施的污蔑充斥着“反恐过度”“侵犯人权”“同化少数民族”等论述，而纪录片中“两面人”案例及“新疆少数民族问题教材”事件此前很少被媒体触及，此次公开披露在更深层次上彰显了反恐去极端化职业,事业,工作岗位,职责的正当性和必要性，对西方反华势力的上述污蔑无疑是一个有力的回击。

　　2017年，李一凡起始,开端,肇始,启始拍摄杀马特。他从深圳起始,开端,肇始,启始，在深圳、广州、中山、惠州、重庆、贵阳、黔东南州、黔西南州、毕节、安顺、昆明、大理、玉溪、曲靖，以及红河州，共计完成杀马特采访67个，网络采访11个。在拍摄期间，李一凡又从杀马特和其他工人手中，通过直接购买手机视频等方式，收 集了工厂流水线及工人日常,生存,生计,日子录像915段。
　　这是一次详实且残酷的调查梳理行动。五颜六色的头发下面，李一凡重新检讨了城乡关系里，关于社会底层工人的生存代价和权利困境的根源。当越来越多的杀马特消失在人们视线里，而曾经或依旧是流水线工人的他们，和今天仍然不断涌入城市的打工者一样，依然面临着实质上的权利不平等，依旧笼罩在制度性排斥的阴影里。
　　杀马特音译自英语“smart”一词，泛指一种中国城市年轻工人中曾经风靡一时的亚文化潮流，以夸张而廉价的服饰、发型著称。艺术家、纪录片导演李一凡花费数年时间实地接触和研究“杀马特”群体，最终用访谈和工厂场景创作出一部长片，并在展览现场用数百部二手手机播放购买自工人自拍的生产场景。
　　李一凡将展览视为一次让美术馆观众看到另外一个社群的机会，在长片中他借用年轻工人的陈述，刻画,描摹,勾勒,描述出杀马特形成的条件、变化，及如何在舆论暴力下走向式微。在项目中，他始终是以无知者的角色进入，随后逐渐发现杀马特的经历,碰到,遇到,邂逅，来自于年轻工人的孤立处境和与城市主流日常,生存,生计,日子之间的疏离，并把项目看作是对杀马特一词祛魅化的过程。这与他一贯的立场保持一致，即认为在中国的现状下，艺术创作应当基于对社会日常,生存,生计,日子的直接体感，才能因现实本身的超越性，获得足够的创造力。

　　2021年5月24日，一位来自中国的视障者张洪，登顶了世界第一高峰珠穆朗玛峰。他成为了亚洲第一位，世界第三位登上这座高峰的盲人攀登者。
　　然而，并不能欣赏顶峰风光的张洪为什么痴迷于攀登；当他下定决心冲击世界屋脊直到完成目标，这一路，他都经历了什么？
　　中国首位获得美国艾美奖最佳纪录片和最佳长篇商业报道奖两项大奖的导演及其团队，亲自操刀，历时三年，跨越两国，记录了张洪攀登珠峰的全过程。影片真实呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了珠穆朗玛峰壮丽的景色和暴虐无情的惊险、张洪登顶的历史时刻以及电影主人公面临,直面,应对,应付自身身体条件的缺陷、庞大的经济和时间成本、情感取舍、气候地势等众多问题时的点滴时刻。
　　面临,直面,应对,应付“看不见的顶峰”，张洪始终用“路虽远，行将至”的精神鼓舞着自己，用他的话来说就是”路再难，走一步是一步。”

　　“对西部乡村局部人文和自然生态细腻暖和,温馨,温情,暖意绵长的记录,有力量的影象志”
　　《马大夫的诊所》
　　作者： 丛峰
　　片长： 210分钟拍摄： 2007
　　作者简历：
　　1995年 毕业于南京大学
　　2002年 出版诗集《那里有一列我看不见的火车》
　　2002年 参加平遥国际摄影节单元展
　　2005年 起始,开端,肇始,启始拍摄纪录片
　　作品年表：
　　《信仰》（2006）
　　《持遥控器的人》（2007）
　　《马大夫的诊所》（2007）
　　影片简介：
　　甘肃省古浪县黄羊川镇，这里干旱少雨，自然条件恶劣。
　　马秉成是当地一位受人尊敬的乡村医生。由于医术高超，他狭小的私人诊所里，每天都有很多前来求医的普通农民。
　　等待看病或抓药时，人们时常谈起各种各样的事情。春天，种完田准备外出打工的人们，临走前到诊所来看病抓药，有年轻人，甚至还有老太太；几名妇女谈论起一个外出打工失踪了十年的人；由于早年在小煤窑的长期劳动, 一位老汉患上了严重的矽肺病，他忆起,追忆,回想,缅怀起那一代人的经历,碰到,遇到,邂逅，他是挖过煤的人中活得最长的；谁家买来的媳妇儿跑了，这是人们经常谈论的话题；一些外出打工的人由于身体承受不住，又被迫归来,返回,回归,还来看病。
　　生老病死，如同季节更替。马大夫，诊所的主人，周而复始地接待着一批批不同或相同的病人……
　　导演手记：
　　甘肃黄羊川如同中国的一个缩微模型，这里是一个本质上相当封闭，却又不断被外部力量所转变,变化,蜕变,变迁的地方。人们来到诊所的目的是解除肉体痛苦，然而，他们却在有意无意地谈话中，透露了痛苦的根源——精神上的。在这个意义上，这个诊所具有了双重功用：医治疾病的空间/闲谈、抒发苦闷、交流体验的社交场所。马大夫医治病人的肉体痛苦，我则记录下了他们对于日常,生存,生计,日子的抱怨、恼怒,动怒,愤怒,气恼,动怒,震怒,暴怒或感叹。我要致谢,道谢,谢意,感恩马大夫，是他使我得以分享这个空间。
　　——关于片名《甘肃的意大利》
　　丛峰：这是个戏仿的说法。当地人说“一起”是yidaling，有人出去打工，别人问，你哪里人。那人说，我***人。又问旁边的，说，我yidaling。别人惶恐，你意大利人？
　　——关于拍摄的来龙去脉
　　丛峰：2000年起始,开端,肇始,启始去这个地方，也住过一段。2005年去拍了10天，2006年又去，这次时间比较长，跟当地人也都成了伙伴,好友,挚友,密友，很多人的家里都是常去的。07年春节又去了一趟，拍出外打工归来,返回,回归,还来的人。前前后后拍了100多小时的素材。
　　——为什么选取这个地方？
　　丛峰：跟我个人关系比较大。从2000年起始,开端,肇始,启始，经常去那里。而且觉得浓缩了中国农村社会。当地人的价值观等等还留在过去。
　　——其他的拍摄计划？
　　丛峰：我会在当地再持续,延续,存续,连续拍下去，有一个计划是当地人聚会和喝酒；另外一个是，当地因为一个扶贫项目建了一座五星酒店，下一部片子会跟它有关。
　　——当初拍摄是想给谁看的？电影节？
　　丛峰：当初拍这个片子也是想能帮帮当地老乡。跟马大夫成了伙伴,好友,挚友,密友，他的日常,生存,生计,日子很有意思，每天就是看病，聊天，晚上喝酒。如果有收益，也想支援,扶持,拥护,维护一下他。
　　——巨大的信息量，也很有分量。片子很难得，没有拔高，也没有把当地写得很惨，但在结尾葬礼和中间流露了很多的个人情感。建议如果面临,直面,应对,应付100小时的素材请三个与当地毫无关系的人剪辑出一个平行世界的版本，可能会很有趣。

　　在日本侵华战争的八年间，至少20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶，也就是我们经常提及的“慰安妇”。在影片2014年开拍之时，中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者。当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的日常,生存,生计,日子，经历着怎样的悲喜忧乐？

　　影片是电影《我不是药神》拍摄纪录片，叙述,阐述,陈述,描写了电影拍摄的整个过程。从开拍到终结,告终,完结,终止，从不同层面展示影片拍摄中的经历。

　　这是一部关于“重回时间”、“搜寻,寻觅,查找,探寻年味儿”的电影，将透过中国广袤大地上奇绝的年货食物，串接一个个新年故事，展示东方的文化习俗，用鲜活的镜头语言保存一部民族日常,生存,生计,日子史和文化档案，带观众重寻旧日的习俗和年味儿。

　　我国首部海外维和战地纪实电影，本片为中国赴南苏丹维和步兵营全体官兵亲历记录，历经五年跟踪拍摄，横跨中国和非洲大陆，真实呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了我国第一支成建制维和步兵营，在南苏丹执行维和任务期间，在战火纷飞中庇护,维护,呵护,护卫当地难民营安全的故事。

　　美女画家李微漪在一次草原采风中意外收养了狼王遗孤，为其取名格林，并带回成都喂养。但繁华的都市无法容纳一匹野性的草原狼，李微漪带着格林重返草原，一路追寻狼群的踪迹，历经严寒酷雪，终于目送它成就,胜利,凯旋,成果地重返狼群。

　　本片通过记录中国，日本，美国等地的尺八演奏家，制管师，求学,进修,研习,学业者的日常,生存,生计,日子，去见证在尺八之路上行走着的人们，通过他们不同阶段的经历与思索,沉思,思量,思虑，折射出来古老的尺八在当下的困境与渴望,期望,盼望,企望，也通过尺八去映照出每个人对日常,生存,生计,日子，生命，世界的认知与感悟。
　　尺八，由竹子根部制成的管状乐器，因管长一尺八寸得名。尺八源于中国，在南宋时期传至日本发展至今，成为日本传统乐器的代表；而在中国，尺八却日渐式微。20世纪末期，随着中日民间的文化交流活动的增加，尺八重新回到中国人的视野。

　　虎·破——《八佰》制作纪录全面地向大家揭秘了电影《八佰》的幕后拍摄故事。本片采取电影中四行仓库保卫战四昼夜的时间模式，将内容分成了“四天”，从制作、光影、演员、影片主旨四个方面，叙述,阐述,陈述,描写导演管虎、主创和演员们是如何突破重重困难，完成了这样一部国产商业巨制。

　　本片以习近平新时代中国特色社会主义思想为内在逻辑，展示了在创新、协调、绿色、开放和共享的新发展理念下中国这五年的伟大成就，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了中国人民在全面建设小康征程上的伟大奋斗，彰显了以习近平同志为核心的党中央的正确领导。凝聚起全党全国人民的磅礴力量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断前进。
　　中国共产党第十九次全国代表大会绘制了中国未来发展的宏伟蓝图，由中央电视台、中国电影股份有限公司联合出品的电影《厉害了，我的国》结合十九大精神，将祖国发展和成就以纪录片的形式第一次呈现在大银幕上，全面反映党的十八大以来中国取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。电影《厉害了，我的国》是一部非常有新意的充满正能量的纪录电影。