这是一帮职业,事业,工作岗位,职责与日常,生存,生计,日子在京藏铁路上的80后……
　　镜头以京藏铁路十一组车长王宝山及妻子餐车长李超在北京至拉萨列车上往返了十年为主线，叙述,阐述,陈述,描写了京藏列车上各岗职业,事业,工作岗位,职责人员不畏艰难持续,坚守,执着,恒心天路上服务十年，他们与京藏列车在一起的时间远比亲人,亲属,眷属,家属在一起的时间更多，他们的青春几乎与列车一起度过。最后一趟列车往返于京萨之间，为在拉萨车站相待,交往,来往,共处了十年的同僚,工友,伙伴,搭档前来送行，所以尤为珍贵，十年的伙伴,好友,挚友,密友们在此一一告别，以这种方式与同行的伙伴,好友,挚友,密友们说再见。在将近10年的旅途中，面前是 “天路”的沿途美景，背后是铁路人的守候与奉献。

2019年5月，几十位作家来到山西汾阳的一个小村庄，他们在这里谈论乡村与城市，文学与现实。影片以此为序曲，交响乐般地以18个章节叙述,阐述,陈述,描写出1949年以来的中国往事。出生于上世纪50年代、60年代和70年代的三位作家贾平凹、余华和梁鸿成为影片最重要的叙述者，他们与已故作家马烽的孩子,女孩,少女,千金一起，重新注视了社会变迁中的个人与家庭，让影片成为一部跨度长达70年的中国心灵史。

　　一群来自全国各地的困境少年，被选进北京市郊一个爱心棒球基地，组成了一支特殊的棒球队，跟着70岁传奇教练“师爷”从零起始,开端,肇始,启始求学,进修,研习,学业打棒球。 少年马虎以“刺头”状态闯进了基地，天天打架干仗；而“元老球员”小双心思细腻敏感，对未来满是猜疑,疑惑,质疑,存疑和不确定。不同家庭背景和心性习惯的少年在一起训练、日常,生存,生计,日子，一支棒球棍，把他们带进无尽的冲突和欢乐，也带给他们久违的热血与梦想。 几个月后，他们将飞往美国，代表中国登上世界少棒的顶级赛场，但基地的球场和宿舍却面临拆迁…… 少年们能否逆风挥棒，叫板自己的命运？

　　《四个春天》是一部以真实家庭日常,生存,生计,日子为背景的纪录片。15岁离家，在异乡漂泊多年的导演以自己南方小城里的父母为主角，在四年光阴里，以一己之力记录了他们的美丽日常。在如诗的乐活慢日常,生存,生计,日子图景中，影像缓缓雕刻出一个欢愉,美满,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,愉悦家庭近二十年的柔和,娴静,恬淡,温婉变迁，以及他们如何以自己的方式面临,直面,应对,应付流转的时间、人生的得失起落。

　　我们天生喜欢香，极少喜欢臭。自然规律也显示：香料能使物品保存持久。这其实已经用气味指明了方向，所谓正道，就是千古流芳。于是在古人面前，很多不同类别的名词汇成了一种通感：芬芳、侠骨、馨香、大义、正气、至善、……古人相信,坚信,深信,笃信，任何抉择,挑选,取舍,取择都会自带气味标签。但吊诡的是，在历史重要节点上那些意见截然相反的人，无不坚称自己都是正气使然。而作为后来人，我们也确实发现，随着深入明白,明了,知晓,理解双方，越来越难以评判。香，究竟是客观共识，还是辩证的转化？本片选取与五位古人命运相连的香料，串起他们曾经在那些重要节点上的冲突和抉择,挑选,取舍,取择。

　　2021年5月24日，一位来自中国的视障者张洪，登顶了世界第一高峰珠穆朗玛峰。他成为了亚洲第一位，世界第三位登上这座高峰的盲人攀登者。
　　然而，并不能欣赏顶峰风光的张洪为什么痴迷于攀登；当他下定决心冲击世界屋脊直到完成目标，这一路，他都经历了什么？
　　中国首位获得美国艾美奖最佳纪录片和最佳长篇商业报道奖两项大奖的导演及其团队，亲自操刀，历时三年，跨越两国，记录了张洪攀登珠峰的全过程。影片真实呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了珠穆朗玛峰壮丽的景色和暴虐无情的惊险、张洪登顶的历史时刻以及电影主人公面临,直面,应对,应付自身身体条件的缺陷、庞大的经济和时间成本、情感取舍、气候地势等众多问题时的点滴时刻。
　　面临,直面,应对,应付“看不见的顶峰”，张洪始终用“路虽远，行将至”的精神鼓舞着自己，用他的话来说就是”路再难，走一步是一步。”

　　纪录片聚焦中小卖家的烟火人情味。在不确定的时代，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现国民个人灵活就业创新样本、生存智慧、韧性和普通,寻常,一般,平常诗意，让大家看到同行者抱团取暖，体现买卖情义，坚定自己的乐观和勇气，激发共鸣、抚慰情绪。

　　我国首部海外维和战地纪实电影，本片为中国赴南苏丹维和步兵营全体官兵亲历记录，历经五年跟踪拍摄，横跨中国和非洲大陆，真实呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现了我国第一支成建制维和步兵营，在南苏丹执行维和任务期间，在战火纷飞中庇护,维护,呵护,护卫当地难民营安全的故事。

　　建于1899年的上绒布寺位于珠峰北麓，距峰顶约20公里，是地球上海拔最高的寺庙，相传莲花生大师曾在此修行。阿古桑杰是寺中唯一的僧人，他将珠峰视作空行母的化身，人类不应当打扰她，但他的孩子,男孩,少年,男童却是一名毕业于“西藏登山学校”的出色高山向导。
　　这所全球唯一持续招生的登山学校仅面向珠峰脚下的两个县招生，目的是花四年时间把牧民的孩子培养成勇毅,刚勇,英勇,勇武坚毅的高山向导，他们将在每年仅有几天的登顶期到来之前铺路、修庇护,维护,呵护,护卫绳、搭建从大本营到8400的所有营地、搬运物资和行李，从而最大限度地保障登山客的安全，好让他们不断突破自己，前往独自无法抵达的高处……
　　电影叙述,阐述,陈述,描写的就是这样一僧一寺、一座山、一群人的故事。它的名字来自于藏民们画在青藏高原岩壁上的白色小梯子，当地人称之为“天梯”，并相信,坚信,深信,笃信它可以接引世人的灵魂通往圣地，而这些珠峰的引路少年们饰演,出演,演出,表演的正是“天梯”的角色——有人将8848当成旅行的终点，但对他们而言，这只是起点与成年礼。

　　影片叙述,阐述,陈述,描写两个20岁刚出头，跟中国有些渊源的年轻人重走长征路的故事。男孩名叫Benedict Short，他是中英混血，妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈是中国人，爸爸,父亲大人,爹爹,老父亲是英国作家Philip Short, 曾写过《毛泽东传》。女孩名叫Margaux De Wilde，她的妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈是加拿大人，爸爸,父亲大人,爹爹,老父亲是法国人。她读小学时，身为外交官的父母被派往北京，她的童年时光是在中国度过的。
　　两位主人公在北京同一所大学求学,进修,研习,学业中文，他们在这里相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得,结识,相知,熟识、爱恋,相恋,恋情,恋慕,相恋,爱恋,热恋。在一堂“中国近代史”课上，两人第一次听到教师,导师,师长,恩师讲中国长征的历史；他们被那些当年参加红军长征的战士和历经磨难的红军故事所震撼。于是，他们决心,打算,计划,准备骑着摩托车沿着当年红军长征的足迹，亲自去参观那些故事的出现,产生,形成,酿成地。然而，他们的决心,打算,计划,准备在最起始,开端,肇始,启始，受到了男孩妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈的反对，但是最终还是被男孩说服了，于是在他们临行前，男孩妈妈,母亲大人,娘亲,老妈妈给两位主人公叙述,阐述,陈述,描写了他们家庭和长征的故事，并给了一些当年的信物，于是两人出发了。
　　两人从长征的起点江西省瑞金出发，沿途经过湖南、广西、贵州、云南、四川等省。他们专程拜访当年参加过长征的老红军和在长征中牺牲的红军战士的后代，听他们讲过去的故事，在当年红军长征经过的地方，他们遇到更多的是跟自己同龄的年轻人，有艺术家、舞蹈家、手工匠人、运动员等。除了遇到这些可爱的人，他们还走过城市、山间、雪山、草地，无数次被中国壮美的山河美景吸引。他们被红军精神和现在人的美满,美好,完美,美善日常,生存,生计,日子所感染，看到了新中国是如何诞生，体验,体会,感悟,感悟到新中国是如何成为世界第二大经济体的。
　　本片于第八届北京国际电影节纪录片单元获得“特别推荐奖”。

　　本片通过记录中国，日本，美国等地的尺八演奏家，制管师，求学,进修,研习,学业者的日常,生存,生计,日子，去见证在尺八之路上行走着的人们，通过他们不同阶段的经历与思索,沉思,思量,思虑，折射出来古老的尺八在当下的困境与渴望,期望,盼望,企望，也通过尺八去映照出每个人对日常,生存,生计,日子，生命，世界的认知与感悟。
　　尺八，由竹子根部制成的管状乐器，因管长一尺八寸得名。尺八源于中国，在南宋时期传至日本发展至今，成为日本传统乐器的代表；而在中国，尺八却日渐式微。20世纪末期，随着中日民间的文化交流活动的增加，尺八重新回到中国人的视野。

　　2003年12月，广州中山大学中文系公演了《阴道独白》。自此，这部来自美国、致力于消除性别暴力的女性主义戏剧，在中国大陆燃起了一股阴道之火。上海复旦大学知和社、上海海狸社、北京Bcome小组，不同的剧组用不同的方式诠释,演译,阐释,解释。她们在学校演、在小剧场演、在咖啡馆演、在街头演、在地铁里演。《阴道独白》也有了自己的中国名字：《阴DAO多云》、《阴道之道》、《将阴道独白到底》。这些名字都保留着那个令公众感到刺耳的词——阴道。“阴道，我说出来了”，这是一个说出来的过程，也是一个行动的过程；这是自我觉醒的过程，也是走向公众空间的过程；这是求学,进修,研习,学业、相识,明白,明了,知晓,理解,认知,懂得的过程，也是本土化的过程。十年后，我们重走阴道，去问问当年的参与者，看看现在的行动者，听听来自阴道的声音。

　　这部纪实电影围绕“永不违背内心”的主题，通过2年的跟踪拍摄，叙述,阐述,陈述,描写了7位国内独立品牌创始人关于日常,生存,生计,日子、关于创业、关于挣扎的故事。他们或卑微或渺小，经历,碰到,遇到,邂逅的境况、事业发展的阶段也不尽相同，但不论身在何种现实的境遇，在追寻,寻求,探寻,寻觅理想和乌托邦的道路上，他们依旧遵从自己的内心，为未知前路的事业探索，因为他们知道人生不能重来，不能庸庸碌碌地活着。
　　影片由多位当今卓越,杰出,出众,出色的创业者真实出演：食材网店店主把文翰、先锋书店创始人钱小华、雕刻时光咖啡馆创始人庄崧冽、SoLife家具店创始人吴永红、加拿大班夫山地电影节中国区创始人Tina、服装品牌“例外”和公共空间“方所”的创始人毛继鸿、自由执业医生集团创始人张强。

在清华园里，有四个人正站在自己人生的路口。他们之中，有刚历经高考、一波三折地考入心仪学府的第一代“00”后大学子,门生,弟子,学员，有即将离去,分离,离别,离别,分别,分离,别离,分散,远离,分离象牙塔、面临艰难抉择的博士毕业生，有旅美归来入职清华、满怀“观天”理想却挑战重重的青年教师，有耄耋之年、荣休后依然持续,坚守,执着,恒心站立三尺讲台的老院士。影片以三年的悠悠光景，诉说了四个清华人一生的理想，以及在他们身后属于这所大学的永恒青春。

　　美女画家李微漪在一次草原采风中意外收养了狼王遗孤，为其取名格林，并带回成都喂养。但繁华的都市无法容纳一匹野性的草原狼，李微漪带着格林重返草原，一路追寻狼群的踪迹，历经严寒酷雪，终于目送它成就,胜利,凯旋,成果地重返狼群。

       该片主要通过和凤鸣老人的叙述，记录了中国从20世纪40年代末到90年代，一个个体经历的漫长历程

　　这是一部关于“重回时间”、“搜寻,寻觅,查找,探寻年味儿”的电影，将透过中国广袤大地上奇绝的年货食物，串接一个个新年故事，展示东方的文化习俗，用鲜活的镜头语言保存一部民族日常,生存,生计,日子史和文化档案，带观众重寻旧日的习俗和年味儿。

　　本片纪录《影》诞生的全过程，呈现,显现,体现,展现,呈现,显现,体现张艺谋导演及电影主创如何把创意、文字变成一幅完全,完好,完善,全备的水墨丹青的美学画卷。选取幕后电影人作为记录对象，包括演员、美术、摄影、道具、服装、剪辑等各个工种的职业,事业,工作岗位,职责人员，叙述,阐述,陈述,描写他们为电影中每一帧拍摄做出的细致考量。影片展示,揭露,显示,呈示邓超一人分饰两角的秘密，邓超孙俪夫妇互怼互黑的日常，聚光灯外不问收获但问耕耘的幕后英雄，让观众明白,明了,知晓,理解中国电影工业的全貌，体验电影人非凡匠心的感动瞬间。

　　在日本侵华战争的八年间，至少20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶，也就是我们经常提及的“慰安妇”。在影片2014年开拍之时，中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者。当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的日常,生存,生计,日子，经历着怎样的悲喜忧乐？

　　鲁磨路，武汉市区一条喧闹,嘈杂,沸腾,喧嚣的大街。人行道上一个旧电话亭和简陋的水果摊是河南农民王天成一家的谋生之所。十四年来，他们与城管之间你进我退、软磨硬抗，成为名副其实的“地摊王”，也算在城市里落了脚。王天成是70岁的脑中风患者，妻子癌症晚期，孩子,男孩,少年,男童是没有右手的残疾人，他们唯一的愉快,欢喜,欢乐,愉快,欣喜,喜悦,欢畅果是正读初中 的孙女萍萍，健康开朗。 “一亲人,亲属,眷属,家属留在城里，萍萍成为武汉人”是全亲人,亲属,眷属,家属的梦想，日子过得艰难而平实。直到有一天，鲁磨路按照城市发展规划打造“珠宝一条街”，需要彻底清理所有沿街摊贩，王天成一家和城管中队的矛盾起始,开端,肇始,启始升级，一场“生存保卫战“就此展开…… 严格执法的城管碾压占道小贩？还是，最牛“地摊王”钉牢城市中心？ 城管与小贩生死争斗的原生态故事，官民冲突与互动的真实过程。 关照当下中国人蓬勃生长的“城市梦” ，你、我、他都可能是“王天成”。

　　1986年5月9日崔健在北京工人体育馆"世界和平年"首届百名歌星演唱会上首唱《一无所有》，在随后出版的该演唱会拼盘音带《让世界充满爱》中收录了这首歌，这才被视为中国摇滚的开端。
　　本片采访了中国摇滚23组摇滚艺人，崔健，汪峰，郑钧，臧天朔，沈黎晖，张帆，唐朝老五，子曰秋野，瘦人戴秦，痛苦的信仰，铁风筝，反光镜，吴虹飞，罗琦，脑浊，面孔，天堂，夜叉，歇斯，秦勇，栾树，黄燎原，捞仔。听他们聊聊这三十年间的辉煌和低谷，传奇与非议..
　　三十年的中国摇滚恰如少年，这一切只不过刚刚起始,开端,肇始,启始……

　　在非洲马拉维，一群孤儿在一所中国寄宿学校里接受严格的佛学教育。他们求学,进修,研习,学业功夫和普通话，以及求学,进修,研习,学业如何用筷子吃玉米。
　　在功夫表演上才华横溢的十五岁的少年伊诺克（音译），曾经是这个学校的明星学子,门生,弟子,学员，现在他却感觉被两个世界困住了。在他的心里，他渴望回到他奶奶和阿姨日常,生存,生计,日子的村落，但是他现在讲的普通话比家乡话还好。他也得到了去台湾持续,延续,存续,连续学业的机会，资助这家寄宿学校的慈善机构将持续,延续,存续,连续承担他的学费和日常,生存,生计,日子费。这是非常诱人的，因为一张中国教育证书会带来一份好的职业,事业,工作岗位,职责，或者持续,延续,存续,连续留在非洲—但这是否意味着背叛他的非洲本源吗？
　　摄像机无不纪录下伊诺克和他的同学在课上，饭桌上和佛教典礼上的日常。
　　导演与学校员工的采访和对话也点缀着学院的规训和礼节。这部迷人但有时不安的电影最终留给我们一种不太惬意,自在,悠闲,安逸的感觉。伴随着全球化，世界发展总是充满符合象征，这强烈地让人回想起过往基督教传教学校建立起的道德教育。

　　对于绝大多数中国人来说，"玄奘"这个人名非常陌生，人们熟悉的是《西游记》中的那个唐僧。《西游记》是中国文学史上的经典，经典的力量是勿庸置疑的。自明代吴承恩创作《西游记》以来，一个阴柔胆怯,软弱,怯懦,胆小、性别不明的唐僧形象已经深深地铭刻在中国人的心里。在人们津津乐道于孙悟空的时候，唐僧的原型，玄奘却被扭曲、被误读。几个世纪的时间里，真实的玄奘越走越远，逐渐离去,分离,离别,离别,分别,分离,别离,分散,远离,分离了中国人的视线，只剩下一个轮廓模糊的背影。
　　公元2005年的冬天，在北京平安大街一个普通的茶馆，时间已过半夜。昏暗的灯光下，几个已近中年的男人眉飞色舞，几近痴狂之状。城市白日的喧嚣已经过去，疲乏,疲惫,困乏,倦怠的人们正在进入梦乡，街道上游荡着三三两两几个无眠的人。在这样的时刻，世俗的欲望和压迫都逐渐消退，多年不曾光顾的激情起始,开端,肇始,启始在昏暗的茶馆弥漫。血色逐渐爬上一张张原本菜色的脸，白天的矜持和理智不见了，青春似乎又一次降临。
　　茶馆夜谈的主题正是玄奘，那个唐朝僧人在一千三百多年后点燃了我们久违的激情。玄奘日常,生存,生计,日子在大唐，那是一个令中国人魂牵梦绕的时代。玄奘，以极富传奇色彩的一生，为那个充满了荣光的时代做出了最好的注脚。在即将步入中年的时候，我们做出了一个决心,打算,计划,准备，重走玄奘之路。重走玄奘之路，去发现一个真实的玄奘；重走玄奘之路，去感悟一个大气磅礴的时代；重走玄奘之路，去搜寻,寻觅,查找,探寻生命的真谛……

　　位于亚洲中部的十字路口，极端主义和恐怖主义构成巨大挑战，代价则是人们的生命。据不完全统计，自1990年至2016年底，在新疆地区出现,产生,形成,酿成了数千起暴力恐怖案（事）件，造成大量无辜群众被害，数百名公安民警殉职。出于安全考虑，此前有大量的案（事）件未向公众披露。事实上，恐怖袭击在新疆各地乃至更大的范围内均有出现,产生,形成,酿成。